詩句中帶菩字的古詩,詩詞中包含菩的詩句,關於菩詩全集

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道綿綿兮用也不勤,道綿綿兮寂也不滅。

二乘困墮於空無,眾生執迷於分別。

薩區區於進修,諸佛嘮嘮於演說。

一句子妙出三乘,一念閒功超萬劫。

水月茫茫兮舟棹閒,雪雲冉冉兮路岐絕。

明明靈靈兮唯己自知,大辯若訥兮大巧若拙。

七月八月,或涼或熱。

景色淒清,蟬聲嗚咽。

觀音薩將錢買胡餅,放下手卻是饅頭,

韶陽老人得一橛。

李君館此舉明經,仕顯聲銷豈足榮。

樹有提僧不命,卻將折桂榜閹名。

還如避溺而投火,兩處未明令法墮。

速須親近正知人,如常處此提座。

駐車凌雲山,雖在官府中。

平生著幽禪,意與方袍同。

已杖薩竹,更來羅漢松。

天姿特高潔,厚葉非蒙茸。

銅柯既夭矯,玉薤仍青蔥。

上有五百士,下笑十八公。

皆披闍黎衣,如坐浮屠宮。

勿謂默不語,說法聲摩空。

除去薩,扶立生鐵。

日日日西沉,日日日東上。

若欲學提,但看此模樣。

雪發霜髭,古巖阿師。

坐寒空劫眼,機活用時眉。

文殊靠倒維摩詰,帝釋仰贊須提。

如今喫飯下堂去,誰敢等閒欺石梯。

耶吉浮屠願力深,特烹生鐵鑄高岑。

永教遐邇觀瞻者,盡發如來薩心。

英聲初發。記捨選齊驅,祖鞭先著。風月平分,尊罍談舊,各已蒼顏白髮。屈指待拚一醉,祝生申嵩岳。怎知道,為清湘□潤,暫移賢傑。休說。予心渴,里巷爭先,擬持杯階闥。畢竟人間,賞心樂事,種種盡歸緣法。拈取瑞香一瓣,爇向湘山名剎。無量壽,和一身見在,兩尊薩。

西峰今年結夏,全然不成保社。

一日兩頭薄粥,大家忍饑無暇。

雖有真如佛性,提涅槃,

權且颺在師子巖下。

證實相,無人法,

不用尺刀並寸甲。魔軍盡總證提,

大地須彌一芥納。

稽首十方佛,彌陀聖中尊。

方等修多羅,一切法寶藏。

觀音及勢至,大地薩僧。

我以誠信心,刻板並印造。

阿彌陀經卷,及以正信偈。

旋造各一萬,施四眾受持。

偈以發信心,經以資讀誦。

若有每日中,至少誦三卷。

年誦千八十,十年萬八百。

況復多誦者,及歷多年數。

如是積功德,自然生佛前。

我此萬卷經,隨所流布處。

極少得一人,誦持生淨土。

我願承此力,決定生彼國。

況復於多人,人亡經復在。

展轉相傳授,是名無盡燈。

燈燈相照耀,破生死長夜。

顯出佛提,究竟悉同生。

常寂光淨土,持此清淨福。

回向奉群親,我國聖帝王。

及聖後聖位,仁壽各萬年。

覆育群氓類,我父母眷屬。

怨親非怨親,鹹承勝善根,

同生安養國。

一別二十年,驀地又相見。

如百煉精金,如終色不變。

請我轉法輪,增長提願。

直下絕狐疑,便悟本來面。

智藥曾過此,溪源掬水香。

西天傳鷲至,南海見龍藏。

薩一心竟,伽梨六代長。

千年法珠在,持得照迷方。

月生一,無角鐵牛眠少室。

月生二,赤腳波斯入鬧市。

月生三,冰生於水,

青出於藍。文殊堂裡萬薩,

夜來盡向此中參。

透網金麟猶滯水,識神照覺非知已。

肯心鳥道即提,三文買竭廬陵米。

如是真如是,無□不心地。

觸目應提,名標法身義。

無心已作不鳴雁,恃氣多慚反走雞。

大道三杯仙落托,隨齋一缽佛提。

震忽雷,飛閃電。

夜叉頭,薩面。

菩字的解釋

漢字菩的釋義

菩〈名〉

菩提(音譯):意為正覺。指對佛教「真理」的覺悟 [梵文 Bodhi]

菩,梵言菩提,漢言王道。--《廣韻》

又指覺悟的智慧和覺悟的途徑;亦指樹名,即菩提樹

「菩薩」:佛教名詞。梵文菩提薩埵(Bodhi-sattva)之省,原為釋迦牟尼修行而未成佛時的稱號,後泛用為對大乘思想的實行者的稱呼;亦指人們崇拜的偶像;或比喻心腸仁慈的人

菩薩

[Bodhisattva] 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯,也是菩提薩埵的省略,菩提是覺悟的意思,薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生;佛教指修行到了一定程度、地位僅次於佛的人;特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者

[Bu

菩pu[菩薩]梵語"菩提薩埵"的簡稱。意譯"發大心的人",在佛教中的地位僅次於佛。也泛指崇拜的佛和神靈等偶像:泥~薩,自身難保。

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菩bei 1.香草名。

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