性開頭的詩全集,開頭是性的詩詞詩句,第1個字性開頭的詩集大全

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中汝本具光明,蔽障除時道自成。

手刈茆苫數椽屋,身鉏菜煮一杯羹。

天人迭勝誰能測,禍福無常不待評。

惟有吾心終可恃,夜窗袖手聽松聲。

癖多幽事,尤於愛月偏。

遠從天際待,遲至夜深眠。

方恨冰輪缺,俄欣玉鏡圓。

且哦丹桂下,未傍人槐邊。

快欲騎鯨去,輕如化蝶然。

徘徊惜餘景,窗下映陳編。

愛芙蓉淡復穠,倚欄日日待西風。

池邊數本無消息,愁絕東家半樹紅。

偶安林藪,元非慕獨清。

米從仁祖乞,粟是伯夷耕。

廢井通鄰汲,深牆隔市聲。

卻因虛澹極,亦自覺身輕。

燭通天眼,心燈放慧光。湛然靈物自真常。無處不圓方。住世榮華不戀。舉措常行方便。一朝功滿化雲歸。獨步赴瑤池。

偏難入俗,多病損閒心。

雲斂山光瘦,風攢落葉深。

過頭九節杖,信手七絃琴。

安得如顏闔,幽蹤不可尋。

得淵源,窮通自然。

潭寒龍蛻骨,松老鶴成仙。

無心白雲出岫,有應明月浮川。

相逢借伴人間世,遊戲塵塵三昧緣。

拙偶從宦,心閒多掩扉。雖看北堂草,不望舊山薇。

花月霽來好,雲泉堪夢歸。如何建章漏,催著早朝衣。

貞潔。柔枝嫩葉堪圖寫。堪圖寫。四時常伴,草堂風月。孤高勁節天然別。虛心永永無凋謝。無凋謝。綠陰搖曳,瑞音清絕。

之生情,為夢為想。

之生緣,如影如響。

不有古聖,愚將安仰。

不有妙道,愚將安倣。

爰得智刃,決開疑網。

人不同心,超然獨往。

明融日新,率由天獎。

空無根,水無垠。

應所知量,成其夢身。

閒閒對萬像,飄飄出諸塵。

物外有此不名物,人間有此沒事人。

燭生青焰。心香裊紫煙。命燈結正玉花鮮。慧目看金蓮。此個山侗雅趣。出自風仙師父。一朝九轉大丹成。玉帝詔仙卿。

公老禪僧中傑,目似青蓮心似鐵。

天花結鬘垂龐眉,香氣隨風生頂穴。

心持貝葉日千遍,手拄猢猻籐百節。

庭前柏子菩提青,階下澄溪無惱熱。

經行處處藏煙霧,生世無心路長絕。

我來蘭若多年所,自笑鳩留困於此。

吾師五指能四分,僧跋時時還入耳。

何年更乞甘露偈,一灑清涼潤肌髓。

本無修證,命乃有施為。了明此理,道憑玄牝作根基。要得谷神不死,好住西南村裡,更莫起狐疑。動靜分雙用,下手要知時。*真空,調真息,運真機。鉛生汞產,封閉丹爐煉紫芝。撥轉銀河斗柄,抽出坎中一畫,直去補南離。行滿功成日,飛步上天墀。

命同一原,誰能發其奧。

茫茫太虛中,指出天與道。

精思與力踐,千古為獨到。

習由來系正邪,古今誰不道蓬麻。

無人說與吹簫相,竇薄淮劉本一家。

懶如岙康,不沐已三歲。

蟣虱擅封域,污垢為之地。

譬之大諸侯,父死輒子繼。

納污固雲久,用鉞豈得已。

朝來湯沐具,縞素雪危滋。

決河卷塵泥,崩風刮氛翳。

{拖換弓}擔坐茂樹,未足當快意。

晚日瀝余潤,寸櫛導積氣。

蓬根入風露,浮爽到肝肺。

卻憂見斑毛,引鏡不敢對。

彈冠一趺坐,茹連豈吾事。

置之勿復道,我醉欲眠爾。

靜乃可琴,德常乃可醫。

二事人所難,而子能兼之。

好古身則潤,活人功不貲。

未愧孫思邈,何慚鍾子期。

俗眼多重輕,世態工瑕疵。

自視無所嫌,安行復何疑。

子有賢舅氏,聞名四方馳。

勉矣歸問津,沛然有餘師。

成孤僻愛清山,鶴唳雲霄意自閒。

物外更將和氣約,精修便得扣玄關。

有耽山且畫看,陰晴朝暮若能殫。

天公似病詩才窄,乞與西來眼界寬。

性字的解釋含義

漢字性的釋義

(形聲。從心,生聲。本義:人的本性)

同本義 [natural instincts]

性,人之陽氣性善者也。--《說文》

性,質也。--《廣雅》

天命之謂性。--《禮記·中庸》

自誠明謂之性。

不可學,不可事,而在人者謂之性。--《荀子·性惡篇》

五性者何?仁義禮智信也。--《白虎通》

性相近也,習相遠也。--《論語·陽貨》

生之所以然者謂之性。--《荀子·正名篇》

又如:性根(根性;本性);性行(人的稟性和行為);性氣(人的個性和脾氣);個性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);稟性(本性);性尚(本性的愛好和崇尚)

事物的性質或性能

性xing

⒈人或事物固有的特質:~質。~格。本~。酸~。藥~。思想~。

⒉所具有的能力或作用:~能。活動~。放射~。積極~。

⒊範圍,方式:群眾~。綜合~。

⒋脾氣:使~。急~子。

⒌有關生殖的,男女或雌雄的:~器官。女~。雄~。

⒍生命:~命。

⒎[性質]事物的本質屬性。一事物區別於其它事物的特徵。

⒏[性能]物質、物品等所具有的性質和功能。

⒐[性格][個性]個人的思想、行為上的特徵:~格潑辣。

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