真儒正學久無傳，醞藉如公獨粹然。
要以古人為準的，肯從余子事拘牽。
詞源湧思流三峽，學海波瀾障百川。
燈火夜深猶不倦，口吟六藝相仍編。
真空不空，寥寥無影樹頭月。
真色非色，隱隱不萌枝上花。
威音路外芬芳，鳳無依倚。
空劫已前照耀，鶴不停機。
更須一色功圓，便得同中有異。
同中異，直下承當休擬議。
夜來明月照蘆花，鶴鷺並頭踏雪睡。
真心徑寸，括太極分瑞，玄黃交結。造化中間消息聖，日月虎龍羅列。釜下紅光，勤交文武，進退依時節。烹成金蕊，密攢丹體冰潔。沖和國裡人安，天根默契，沉靜真如悅。珠鑒晶光牛斗射，耿耿清輝霜雪。萬劫雲收，多生塵＊，心法渾雙滅。無言可說，慨然脫底明徹。
真骨金剛體可誇，六塵一拂求無遮。
廓落世界空為體，體上無為真到家。
真人福地金庭宮，身佩含景蒼精龍。
坐朝五嶽位顯宗，威儀衛從行虛空。
杳眇濁世不寺溟蒙，神符道契浮丘公。
英爽瑩澈表裡融，倏忽飛馭凌剛風。
鳳凰承翼聲雝雝，胎仙舞導遊方蓬。
帝閔赤子顛崖中，旱乾水溢瘝誰恫。
分司百靈前豐窿，瓊台琳宇環奇峰，
時駕玉輅滄溟東。邇來烈日勢蘊隆，
稻田若若枯病我農。字民所覬惟看年豐，
九關虎守呼莫從。高真慈念亟感通，
天瓢一灑神馬騣。
真儒六經學，文字聊解紛。
長孺棄諸侯，漢庭相公孫。
兒口乳未乾，妄作黑白分。
誰能領斯會，事往風中雲。
真如非字義，綺語道之疵。
未見西亭作，長為北澗欺。
晚因僧媚遠，初實客從曦。
多少才名士，沉淪世不知。
真水由來自有源，非河非海性其天。
為君甃飾標三字，喚作城西君子泉。
真人飛白水，屏跡獨蒿萊。
漢祀無宗廟，嚴家有釣台。
高風真可仰，逝水自堪哀。
擾擾俱澌盡，千帆日往來。
真武藏機，真君棄假。榮華富貴須當捨。手持慧劍樣三屍，龜蛇一氣相迎迓。錄應通明，神清幽雅。知白守黑些兒話。願人省悟踏雲行，好來
真僧法號號僧伽，有時與我論三車。問言誦咒幾千遍，
口道恆河沙復沙。此僧本住南天竺，為法頭陀來此國。
戒得長天秋月明，心如世上青蓮色。意清淨，貌稜稜。
亦不減，亦不增。瓶裡千年鐵柱骨，手中萬歲胡孫籐。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧說空有。一言散盡波羅夷，
再禮渾除犯輕垢。
真性在方丈，寂寥無四鄰。秋天月色正，清夜道心真。
大夢觀前事，浮名悟此身。不知庭樹意，榮落感何人。
真玉燒不熱，寶劍拗不折。欲別崔俠心，崔俠心如鐵。
復如金剛鎖，無有功不徹。仍於直道中，行事不詆訐。
崔俠兩兄弟，垂范繼芳烈。相識三十年，致書字不滅。
我來宣城郡，飲水仰清潔。藹藹北阜松，峨峨南山雪。
顧生歸山去，知作幾年別。
真大道，能結坎和離。認取五行不到處，須知父母未生時。此理勿難知。須速省，下手便修持。上有三光常照耀，中包二秉氣莫分離。採得玉
真君昭密命，紀號表興攏
瑞著洪河外，文成翠石中。
帝名傳祖禰，歷數感王公。
三五方興運，明符事亦同。
真復多多窮傳記，端能亹亹著詩文。
名場早捷千軍陣，臚陛應符五色雲。
亂後湖山今稍稍，閒中賓主幾醺醺。
衰遲亦欲陪賡唱，未必當筵逮所聞。
真珠小娘下清廓，洛苑香風飛綽綽。寒鬢斜釵玉燕光，
高樓唱月敲懸璫。蘭風桂露灑幽翠，紅弦裊雲咽深思。
花袍白馬不歸來，濃蛾疊柳香唇醉。金鵝屏風蜀山夢，
鸞裾鳳帶行煙重。八驄籠晃臉差移，日絲繁散曛羅洞。
市南曲陌無秋涼，楚腰衛鬢四時芳。玉喉窱窱排空光，
牽雲曳雪留陸郎。
真人夢出大槐宮，萬里蒼梧一洗空。
終日憂兄行不得，鷓鴣應是鼻亭公。
真僧駐錫處，雲床在西峰。
應物無所住，安知來去蹤。
今來結青瑤，又向何山逢。
白日無經聲，金飆但鳴松。
懸思永金夕，杳靄秋天鐘。
真人讀何書，一葉凌浩溔。
不見此舟輕，但覺天地校
漢字真的釋義
真
（會意。小篆字形，從華，從目，從，從八。《說文》：「仙人變形而登天也。」匕，變化。目，眼睛。，隱藏。八，乘載的工具。本義：道家稱存養本性或修真得道的人為真人）
同本義。舊時所謂仙人 [the Immortal （in Taoism）]
真，仙人變形而登天也。－－《說文》。按：六經無真字
夫免乎外內之刑者，唯真人能之。－－《莊子·列禦寇》
歸其真宅。－－《列子·天瑞》。註：「太虛之域。」
而已反其真，而我猶為人猗。－－《莊子·大宗師》
又如：真人府（道人居住的地方）；真仙（仙人）；真君（道教對神仙的尊稱）；真味（真實的意旨或意味）
本性；本原 [na
真zhēn
⒈客觀存在的，跟"假"相對：～實。～才實學。～人～事。
⒉的確，實在：～偉大。～可喜。～可愛。
⒊清楚，明白：～切。聽得～。看得～。
⒋誠實：～誠。～心誠意。
⒌[真書]楷書。
⒍[真摯]真誠，懇切：～摯的友誼。
⒎[真諦]真實意義或道理：弄清～諦。
⒏[真理]正確反映客觀事物及其規律的思想認識。人們通過實踐發現真理，又通過實踐檢驗真理和發展真理。真理是客觀的，其內容只能來源於客觀世界：追求～理。
⒐[真空]
１沒有空氣的空間：～空管。
２戰時雙方沒有軍隊的地方：～空地帶。